Questo articolo contiene e cura la raccolta di Lawrence Davidson, storico del Medio Oriente, dei tweet di Mouin Rabbani sui disordini calcistici di Amsterdam 2024. Leggeteli fino ad esaurimento. Rabbani, direttore del Palestine American Research Center, è un importante analista della politica palestinese e degli affari mediorientali. Senior fellow presso l’Institute for Palestine Studies, è noto per i suoi contributi internazionali sul conflitto israelo-palestinese e i suoi scritti sono pubblicati su Foreign Policy, Al Jazeera, The Middle East Report e New York Times.
Di Daniel Falcone* – Counter Punch
Il club calcistico Maccabi Tel Aviv è comunemente noto per la sua intensa tifoseria, come molti grandi club calcistici a livello internazionale. Occasionalmente, i tifosi attraggono gruppi di sostenitori che si impegnano in atti di violenza collettiva o in comportamenti aggressivi, soprattutto in reazione a “simbolismi politici contestati”. L’8 novembre 2024, l’Associated Press ha dichiarato che “i tifosi israeliani sono stati aggrediti dopo una partita di calcio ad Amsterdam da orde di giovani, apparentemente eccitati dagli appelli sui social media a prendere di mira gli ebrei, hanno detto venerdì le autorità olandesi. Cinque persone sono state curate in ospedale e decine sono state arrestate dopo gli attacchi, che sono stati condannati come antisemiti dalle autorità di Amsterdam, Israele e di tutta Europa”. Ampie parti della storia sono state successivamente riviste.
Il 10 novembre 2024, il New York Times ha scritto che “i disordini di strada sono iniziati mercoledì sera, un giorno intero prima della partita, dopo che i tifosi del Maccabi hanno iniziato ad arrivare ad Amsterdam. Le autorità di Amsterdam hanno detto che i sostenitori del Maccabi avevano tolto una bandiera palestinese da un edificio. Un video postato sui social media [mostra] uomini che si arrampicano su un edificio per strappare una bandiera palestinese, mentre altri nelle vicinanze urlano cori anti-arabi. La tensione era cresciuta un giorno prima, quando i tifosi israeliani avevano vandalizzato un taxi e bruciato una bandiera palestinese in città”.
La stampa occidentale e i principali sostenitori di Israele, tra cui il presidente Biden, sono stati rapidi nel classificare i tifosi che hanno agito per autodifesa. Il rappresentante degli Stati Uniti Ritchie Torres ha scritto su X: “Mentre ricordiamo l’86° anniversario della Notte dei Cristalli, noi in America dobbiamo trovare il coraggio morale di alzarci, parlare e agire contro l’antisemitismo con la feroce urgenza di adesso. Se si lascia che l’antisemitismo si diffonda liberamente, aiutato dal silenzio e dalla codardia di un centro compiacente, l’incubo dei pogrom e della [Notte dei cristalli] in America diventerà non una questione di “se” ma di “quando”. Amsterdam dovrebbe essere un risveglio per l’America”.
Sfidando rapidamente la narrazione dominante, l’esperto commentatore politico e giornalista Idrees Ahmad ha seguito l’evolversi della vicenda e ha messo in dubbio la caratterizzazione di pogrom, citando le canzoni estremiste, le bandiere bruciate e i canti d’odio dei tifosi gazani, che si riferivano principalmente a civili e bambini.
L’account X di Mouin Rabbani
Il contesto
Rabbani ha spiegato che “per oltre un decennio gli organi di governo del calcio FIFA, la Federazione Internazionale delle Associazioni Calcistiche, e UEFA, l’Unione delle Associazioni Calcistiche Europee, hanno costantemente respinto le richieste di sospendere o espellere l’Associazione Calcistica Israeliana (IFA) e le singole squadre di calcio israeliane dai loro ranghi”. Jules Boykoff e Dave Zirin hanno documentato l’evidente doppio standard nella mancata sospensione di Israele scrivendo per la Nation.
In un altro tweet, Rabbani ha spiegato che “la FIFA e la UEFA sono state formalmente invitate a farlo dalla Palestinian Football Association (PFA) in diverse occasioni, e sono state inoltre invitate ad adottare misure contro l’IFA da una serie di attivisti e tifosi che hanno lanciato la campagna Red Card Israeli Racism”. Anche la BBC ha riferito circa un mese fa sulle apparenti violazioni che hanno reso necessaria un’indagine della FIFA.
La storia
Rabbani ha accennato alle implicazioni storiche in questo tweet: “Le richieste di sanzionare il calcio israeliano sono state avanzate per una serie di motivi: che Israele è uno Stato istituzionalmente razzista e non dovrebbe essere trattato diversamente dal Sudafrica dell’apartheid (sospeso dalla FIFA nel 1961) e dalla Rhodesia (sospesa nel 1970); che l’IFA include club con sede in insediamenti illegali nei territori palestinesi occupati illegalmente; che l’IFA discrimina i club palestinesi; che le squadre IFA discriminano i giocatori palestinesi; che Israele nel 2019 ha impedito lo svolgimento della finale della Coppa PFA quando ha vietato alla squadra del Khadamaat Rafah di viaggiare dalla Striscia di Gaza alla Cisgiordania per giocare contro il Balata FC; che Israele ha ucciso e mutilato giocatori palestinesi; che i club israeliani tollerano sistematicamente comportamenti razzisti e genocidi da parte dei tifosi; e una serie di altri motivi, più recentemente che Israele sta perpetrando un genocidio contro i palestinesi nella Striscia di Gaza che ha portato all’uccisione di numerosi giocatori, funzionari e personale palestinese. ”
Il seguente thread mostra la continua spiegazione, il contesto e il riassunto di Rabbani:
“Le petizioni della PFA si sono basate non solo su principi generali o su trattati internazionali sui diritti umani, ma piuttosto, e principalmente, sui regolamenti della FIFA e della UEFA, che vietano esplicitamente la condotta di Israele, dell’IFA e di varie squadre dell’IFA”.
“In ogni occasione la FIFA e la UEFA hanno respinto le richieste della PFA e della campagna Red Card Israeli Racism con la motivazione che lo sport e la politica non dovrebbero mescolarsi. Sulla base dello stesso principio, ovvero che sport e politica devono essere rigorosamente separati, le squadre e i giocatori che si impegnano in gesti di solidarietà con i palestinesi, o che espongono simboli come la bandiera palestinese, sono stati multati e puniti”.
“Il Glasgow Celtic, che si identifica fortemente con la causa palestinese, è in questo senso l’esempio più significativo. Nel 2014 è stato multato di 16.000 sterline dopo che i tifosi hanno innalzato la bandiera palestinese durante una qualificazione alla Champions League contro l’islandese KR Reykjavik. Nel 2022 è stata multata di 8.619 sterline dopo che i tifosi hanno esposto centinaia di bandiere palestinesi durante una partita contro l’Hapoel Be’ersheva di Israele. In quest’ultimo caso i tifosi del Celtic hanno risposto raccogliendo non solo l’intero importo della multa, ma anche una somma a sei cifre che è stata prontamente erogata a varie associazioni di beneficenza palestinesi”.
“Altrove sono stati sanzionati anche singoli giocatori. In uno dei tanti esempi di questo tipo, nel gennaio 2024 la Confederazione calcistica asiatica ha multato il giocatore giordano Mahmoud Al-Mardi per aver esposto lo slogan “La Palestina è la causa degli onorevoli” sulla sua maglietta dopo aver segnato un gol contro la Malesia durante la Coppa d’Asia”.
“La posizione della FIFA sulla rigida separazione tra sport e politica è, almeno in teoria, una proposta discutibile, ma non è mai stata applicata con coerenza. I tifosi dell’Ajax, il club olandese che ha ospitato il Maccabi Tel Aviv per la partita di Europa League del 7 novembre, ad esempio, sventolavano abitualmente bandiere israeliane giganti a sostegno della loro squadra e potevano farlo liberamente. Solo quando i tifosi dei club avversari hanno iniziato a sventolare bandiere palestinesi in risposta, le autorità calcistiche hanno deciso di vietare entrambi i simboli”.
“Ancora più importante, il ragionamento adottato dalla FIFA e dalla UEFA si è rivelato alla fine un’assoluta falsità avvolta da una sfacciata ipocrisia. Nello specifico: pochi giorni dopo l’invasione russa dell’Ucraina del febbraio 2022, sia la FIFA che la UEFA hanno sospeso l’Unione calcistica russa e ogni singola squadra di calcio russa. L’intero processo è durato letteralmente meno di una settimana. E a differenza della soppressione dei gesti a sostegno dei palestinesi, la solidarietà esplicita con l’Ucraina e l’esposizione in bella vista della bandiera ucraina sono state semmai incoraggiate”.
“Per quanto riguarda l’ultima richiesta della PFA alla FIFA di sanzionare Israele per una serie di motivi, presentata a maggio e sostenuta tra gli altri dalla Confederazione calcistica asiatica, il presidente della FIFA Gianni Infantino ha fatto in modo che la sua organizzazione si muovesse ancora più lentamente della Corte penale internazionale (CPI). Più di recente, dopo mesi di rinvii e di rifiuto di mettere la petizione della PFA all’ordine del giorno della FIFA, Infantino ha annunciato in ottobre che sarebbe stata condotta un’indagine per valutare il caso della PFA, ma si è rifiutato di annunciare una data in cui questa sarebbe stata completata o i suoi risultati annunciati. Se si fosse comportato in modo simile in risposta all’invasione russa dell’Ucraina, sarebbe stato licenziato più velocemente di quanto si possa dire ‘Infantino è uno strumento’”.
Gli attivisti filo-palestinesi hanno cercato di far cancellare l’incontro Ajax-Maccabi Tel Aviv del 7 novembre, ha proseguito Rabbani.
“È in questo contesto, e in quello della lunga e consolidata reputazione di razzismo genocida disinibito della tifoseria del Maccabi Tel Aviv, che gli attivisti pro-palestinesi hanno cercato di far cancellare l’incontro Ajax-Maccabi Tel Aviv del 7 novembre. Dopo aver fallito, gli attivisti hanno annunciato che avrebbero organizzato una protesta allo stadio dell’Ajax, la Johan Cruijff Arena, il giorno della partita. Altrettanto prevedibilmente, anche questa iniziativa è stata respinta dalla municipalità e dalla polizia di Amsterdam, che hanno ordinato agli attivisti di tenere la protesta in un luogo distante dallo stadio. Gli attivisti si sono adeguati e la loro manifestazione si è svolta senza incidenti”.
“Le violenze che hanno occupato le cronache degli ultimi giorni non sono iniziate durante o dopo la partita, ma piuttosto il giorno prima e anche prima. Diverse migliaia di tifosi del Maccabi Tel Aviv, come accade di solito in questi eventi, si erano recati ad Amsterdam per assistere alla partita in trasferta della loro squadra. Ma invece di comportarsi in modo responsabile, o di dedicarsi al teppismo nei confronti dei tifosi della squadra avversaria o di passanti casuali – fenomeni non rari nel mondo del calcio – i sostenitori del Maccabi Tel Aviv hanno puntato su un bersaglio completamente diverso: Gli arabi”.
“Non solo i tifosi del club israeliano hanno una reputazione di razzismo genocida (il loro motto è ‘Morte agli arabi’, completato dal canto ‘Possa il tuo villaggio bruciare’), ma molti di coloro che si sono recati ad Amsterdam hanno prestato servizio nell’ultimo anno nella campagna genocida dell’esercito israeliano contro i palestinesi nella Striscia di Gaza”.
“Immaginando di avere le stesse libertà a cui sono abituati in Israele, hanno iniziato ad attaccare case private ad Amsterdam che esponevano la bandiera palestinese in solidarietà con Gaza; hanno aggredito individui di aspetto arabo, tra cui alcuni tassisti olandesi-marocchini; hanno vandalizzato un certo numero di taxi, distruggendone completamente uno; e più in generale hanno deriso coloro che si trovavano a portata di orecchio con canti del tipo “Fotteremo gli arabi”, “Fotteremo la Palestina”, “Lasciamo che l’IDF vinca per fottere gli arabi” e “Non c’è scuola a Gaza perché non ci sono più bambini”. ”
“In poche parole, questi terroristi stranieri – armati di bastoni, catene da bicicletta e vari altri attrezzi – si sono scatenati nel centro della capitale olandese, sottoponendo la città e i suoi residenti a un regno di terrore razzista”. A questo proposito @ashatenbroeke riferisce che per giorni prima della partita, gruppi di chat di attivisti pro-palestinesi avevano avvertito i membri di non indossare kefiah, spille palestinesi o altri oggetti visibilmente palestinesi in pubblico, perché queste persone venivano aggredite fisicamente e sputate dai sostenitori del Maccabi Tel Aviv”.
Rabbani sulla polizia di Amsterdam
“La polizia di Amsterdam per la maggior parte ha lasciato che i suoi onorati ospiti israeliani andassero per la loro strada e si è astenuta dall’intervenire. In effetti, ci sono diversi video di auto della polizia che passano semplicemente davanti ad aggressioni fisiche e incidenti simili, come se gli attacchi ai residenti da parte di teppisti israeliani in visita fossero un comportamento del tutto normale. In un incidente raccontato da @ashatenbroeke che è stato filmato, gli hooligan israeliani hanno lanciato una porzione di patatine fritte con maionese contro un individuo e lo hanno poi picchiato. La polizia in questo caso ha effettuato un arresto – dell’individuo aggredito”.
“All’approssimarsi della partita, i tifosi israeliani sono stati scortati allo stadio dalle forze di polizia di Amsterdam, a quanto pare una pratica comune in queste circostanze, ma in questo caso probabilmente intensificata data la diffusa condanna del genocidio di Israele e i relativi rischi per la sicurezza. Durante il tragitto verso lo stadio, le bande di sostenitori israeliani hanno continuato a comportarsi in modo violento, scandendo i loro slogan genocidi. La polizia di Amsterdam non è meno razzista delle sue controparti in Europa e in Occidente e non ha arrestato nessuno degli hooligan israeliani. Non ci vuole molta immaginazione per capire come la scorta di polizia avrebbe risposto ai sostenitori di un club arabo che marciavano nel centro di Amsterdam cantando ‘Morte agli ebrei’ e aggredendo chiunque indossasse una kippa”.
“Una volta entrati nello stadio, e prima dell’inizio della partita, i sostenitori israeliani hanno osservato il minuto di silenzio per commemorare le centinaia di persone morte di recente nell’alluvione di Valencia, in Spagna, con forti fischi, altri cori razzisti e l’accensione di razzi. Quando i tifosi hanno lasciato lo stadio, il loro razzismo genocida ora intensificato dal 5-0 inflitto al loro club dall’Ajax, hanno essenzialmente ripreso da dove avevano lasciato prima di entrare nello stadio quella sera. Questa volta, le loro vittime designate hanno reagito”.
“Secondo alcuni resoconti la risposta è stata preparata e organizzata, secondo altri è stata spontanea. Molto probabilmente c’erano elementi di entrambi. Coloro che hanno affrontato gli hooligan israeliani sono stati descritti come principalmente composti da marocchini olandesi, tra i quali spiccavano i tassisti arrabbiati. Più precisamente si trattava soprattutto di giovani, tra cui molti amsterdammers di origine araba ma anche altri”.
“A differenza della precedente inerzia, la polizia di Amsterdam è entrata in azione, arrestando circa 60 difensori olandesi, ma ancora una volta nessun israeliano. Tutti, tranne 4, sono stati poi rilasciati. Si prevedono molti altri arresti nei prossimi giorni e settimane, sulla base di filmati delle telecamere a circuito chiuso e simili. Ma anche in questo caso non ci sarà nessun israeliano, perché hanno lasciato i Paesi Bassi e godono di totale impunità in Israele. Piuttosto, stanno recitando la parte dell’eroica vittima con il plauso popolare e ufficiale di Israele, nonché delle élite e dei media occidentali. Nonostante l’energico sostegno della polizia di Amsterdam, gli hooligan israeliani hanno scoperto che le scazzottate per le strade di Amsterdam sono un po’ più impegnative dell’uccisione di bambini a Gaza. Alcuni sono stati picchiati e per cinque è stato necessario il ricovero in ospedale. (Tutti sono stati dimessi dall’ospedale il giorno successivo)”.
“A questo punto Kafka e Alice nel Paese delle Meraviglie hanno preso il controllo insieme. Nelle parole di @elydia35, questa è stata ‘Probabilmente la prima volta nella storia che abbiamo visto i leader mondiali offrire i loro pensieri e le loro preghiere agli hooligan del calcio’. Si tratta semmai di un enorme eufemismo”.
“Quasi immediatamente i leader occidentali e i commentatori dei media hanno iniziato a descrivere gli eventi come un ‘pogrom’. Non da parte dei teppisti genocidi israeliani, ma piuttosto contro di loro. Come se la polizia avesse incoraggiato gli attacchi contro gli israeliani piuttosto che permettere alle bande israeliane di scatenarsi nella città che sono pagati per mantenere sicura”.
“Invece di essere correttamente inquadrato come uno scontro tra teppisti israeliani e coloro che essi cercavano, è stato trasformato in una caccia massiccia contro gli ‘ebrei’. Genocide Joe, che continua a sostenere di aver visto immagini inesistenti di bambini israeliani decapitati, ha paragonato i disordini di Amsterdam provocati dagli hooligan israeliani all’ascesa del nazismo e alle fasi preliminari dell’Olocausto. Non era certo l’unico in questo senso. Che si trattasse di una furia antisemita e nient’altro e niente di meno è diventato immediatamente un articolo di fede”.
“Con la commemorazione della Notte dei cristalli del 9-10 novembre 1938, una pietra miliare sulla via dell’Olocausto, a pochi giorni di distanza, i paragoni sono volati veloci e furiosi. Come se ad essere vandalizzate e distrutte fossero le proprietà ebraiche e non quelle con simboli palestinesi o di aspetto arabo. L’indignazione selettiva e la condanna selettiva hanno goduto di un altro momento di trionfo”.
“Proprio come la storia è iniziata solo il 7 ottobre 2023, @ashatenbroeke nota che la risposta ai disordini di Amsterdam ha semplicemente eluso tutto ciò che è accaduto prima della fine della partita Ajax-Maccabi Tel Aviv. Anche per gli standard abissali stabiliti dai media nell’ultimo anno riguardo alla Palestina, la copertura di Amsterdam è riuscita a toccare nuovi abissi”.
Rabbani su Geert Wilders
Il noto politico olandese Geert Wilders, leader del Partito per la Libertà (PVV), noto per le sue posizioni di estrema destra sull’immigrazione, l’identità nazionale e la religione, ha sostenuto politiche di immigrazione più severe, divieti sul Corano e altre politiche controverse.
“Tra le reazioni più isteriche c’è stata quella dell’uomo forte olandese Geert Wilders, che pur non essendo al governo governa di fatto i Paesi Bassi. Wilders ha origini in parte indonesiane e in gioventù, a causa del suo aspetto, è stato spesso deriso da compagni di classe razzisti. Invece di impegnarsi per una società priva di razzismo, si è fatto biondo ossigenato e ha deciso che avrebbe sconfitto i suoi aguzzini diventando il più abile razzista di tutti. Un periodo di lavoro in un kibbutz israeliano, dove non è stato trattato diversamente da altri lavoratori non retribuiti, lo ha trasformato in un sionista fanatico e in un bocciatore di Israele. Per esempio, continua a insistere che la Giordania è la Palestina ed è stato un convinto sostenitore del genocidio dal momento in cui è iniziato”.
“Dopo l’11 settembre Wilders ha trovato la sua vocazione: l’islamofobia. Data la demografia dei Paesi Bassi, la sua velenosa bile era specificamente diretta ai marocchini olandesi, che avrebbe voluto vedere privati della loro cittadinanza e deportati. Nel 2016, infatti, è stato condannato da un tribunale olandese per un’apparizione del 2014 in cui aveva promesso al pubblico che si sarebbe “organizzato” per avere “meno marocchini” nei Paesi Bassi”.
“Wilders è l’erede ideologico del Movimento nazionalsocialista (NSB), il partito fascista olandese che sosteneva che non si potesse essere ebrei e olandesi. Il NSB collaborò entusiasticamente con i nazisti durante l’occupazione del 1940-1945, fu messo fuori legge dopo la liberazione e i suoi leader (ad esempio Anton Mussert e Rost van Tonningen) furono variamente giustiziati o si suicidarono”.
“Le dichiarazioni rabbiose di Wilders si sono rivelate troppo anche per il VVD liberale di destra (cioè conservatore), che nel 2004 lo ha espulso dai suoi ranghi. In seguito ha fondato il Partito della Libertà (PVV) , che non è un partito politico nel senso normale del termine, ma piuttosto un feudo personale con finanziamenti opachi, controllato esclusivamente e interamente da Wilders”.
“Wilders ha vinto le elezioni parlamentari olandesi del 2023 grazie alla forza delle sue posizioni. Ma poiché nessun partito ottiene mai la maggioranza nelle elezioni olandesi, ha dovuto formare una coalizione con diversi altri partiti. La loro condizione per entrare nel suo governo era che Wilders rinunciasse alla carica di primo ministro (a cui normalmente avrebbe diritto) perché sarebbe stato un imbarazzo troppo grande sulla scena europea e internazionale. Wilders accettò e nominò Dick Schoof , un ex capo delle spie noto soprattutto per aver autorizzato la sorveglianza illegale di cittadini olandesi, in particolare musulmani.”
“Wilders ha persino raggiunto, secondo i suoi stessi standard, nuovi vertici di retorica isterica in risposta agli eventi di Amsterdam. Parte del suo progetto è presentare l’antisemitismo non come un fenomeno europeo esportato in Medio Oriente, ma piuttosto come un valore islamico fondamentale che viene importato in Europa dagli immigrati.”
“ Rifiutandosi di pronunciare una parola in difesa dei cittadini olandesi violentemente aggrediti dai teppisti israeliani, Wilders ha invece parlato di “Un pogrom nelle strade di Amsterdam”, “Musulmani con bandiere palestinesi che danno la caccia agli ebrei”, “Una caccia agli ebrei ad Amsterdam” e, per concludere, “Siamo diventati la Gaza d’Europa”. La sua soluzione è quella di “denaturalizzare” (vale a dire revocare la cittadinanza) dei “musulmani radicali” ed espellerli dal paese. La sua retorica sul recupero dei Paesi Bassi dall’“Islam” farebbe pensare che stia per riconquistare l’Andalusia e imporre misure simili.”
” L’islamofobia di Wilders è solo una parte della storia . C’è anche una notevole politica interna in gioco. Ha chiesto le dimissioni immediate del sindaco di Amsterdam Femke Halsema, che in precedenza ha guidato il Green Left Party che rappresenta tutto ciò che Wilders odia. Sebbene sia stata una fedele soldatessa che ha represso e demonizzato gli attivisti pro-palestinesi durante l’anno passato, Wilders sente chiaramente l’odore del sangue ed è determinato a estrarre la sua libbra di carne. Ha anche attaccato la polizia in modo [folle] e ha condannato il governo per quella che lui definisce la sua risposta fiacca”.
” Questo è meglio compreso come Wilders che cerca di garantire che sia lui e non Schoof a governare il pollaio, e di stabilire potere e influenza sulle istituzioni indipendentemente dall’autorità governativa formale. È il manuale autoritario, che Wilders spera alla fine lo catapulterà alla guida formale del paese”.
” Cercando di mantenere i propri feudi , Halsema, Schoof, i partner della coalizione e altri oggetti dell’ira di Wilders hanno a tutti gli effetti adottato la narrazione del pogrom/Kristallnacht 2024 e si sono messi d’accordo con il programma. In qualunque modo si svolga la lotta per il potere interna, la massiccia repressione dell’opposizione al genocidio di Israele nei Paesi Bassi sembra ormai quasi certa”.
Conclusione
Leggere l’intero resoconto di Rabbani è da capogiro e mi ricorda come, nel 2003, il professor Charles Tilly scrisse uno dei più grandi libri sociologici di sempre intitolato The Politics of Collective Violence . In questo lavoro fondamentale affermò che “la vita umana è un errore dopo l’altro” e che “commettiamo errori, li scopriamo, li ripariamo, poi continuiamo a commettere altri errori”. Con dettagli sorprendenti e una forte padronanza del passato, nonché un approccio interdisciplinare, Tilly sostenne che la violenza collettiva condivideva proprietà coerenti ma uniche in contesti specifici. Sottolineò come la violenza collettiva comportasse forme specifiche di interazione sociale e cercò di misurare come partecipanti, vittime, autori e varie forme di coordinamento statale producessero diverse strutture politiche che incapsulavano azioni violente.
Tilly voleva capire come varie forme di governo potessero potenzialmente ridurre la violenza collettiva analizzando la politica controversa e le cause profonde della violenza strutturale. Tilly ha trattato la violenza come politica, tendenze, varianti e spiegazioni della violenza, così come capitoli su rituali, distruzione coordinata, opportunismo e risse, per citarne alcuni. Un’area del libro che mi ha sempre interessato è stato il suo Capitolo 4: Rituali violenti . Qui, ha fornito come gli eventi sportivi offrissero casi di studio di “danni programmati” e rivelassero forme di politica controversa e violenza collettiva.
Nel capitolo, cita gli studiosi Andrei Markovitz e Stephen Hellerman e spiega come il calcio serva come una forma di danno programmato. Se non altro, scrivono gli studiosi, “il nazionalismo gioca un ruolo sempre più importante negli sport di squadra rispetto agli sport individuali… l’entità collettiva e l’essere stesso della squadra… superano qualsiasi identificazione con l’individuo. Poiché il calcio è lo sport di squadra più praticato al mondo, praticato a livello internazionale da più nazioni di quelle rappresentate nelle Nazioni Unite, il nazionalismo ha goduto di una maggiore presenza in questo gioco… In molti casi ha portato a brutte rivolte, ha alimentato eccessi nazionalisti, ha generato odi e pregiudizi nazionali, facendo appello all’ostilità e al disprezzo verso gli avversari”.
Tilly ha delineato la formazione dell’identità sociale attraverso il calcio e spiega diversi termini che rendono possibile il danno programmato durante le partite; includono interazioni di confine e oltre confine, polarizzazione e dimostrazione competitiva. Spesso gli spettatori europei e i seguaci del calcio adiacenti generano basi di tifosi cariche con capacità politicamente robuste (violenza per controllare le popolazioni sotto forma di formazione di stati) in grado di produrre comportamenti dannosi all’interno di grandi folle e gruppi.
Il mondo continua a osservare i modi in cui i media occidentali hanno prima chiuso un occhio sul genocidio e ora sulla vera e propria intimidazione etnica degli arabi. Narrazioni alterate come la “tesi del pogrom” continueranno a consentire la riproduzione di comportamenti dannosi all’interno di grandi folle e gruppi che ingannano i fan sia a livello locale che globale.
