Fino a poco tempo fa, la politica israeliana non aveva molta importanza per i palestinesi. Sebbene il popolo palestinese abbia mantenuto la propria capacità politica nelle condizioni più demoralizzanti, la sua azione collettiva ha raramente influenzato i risultati elettorali in Israele, in parte a causa dell’enorme discrepanza di potere tra le due parti.
di Ramzy Baroud – People’s World
Ora che gli israeliani stanno affrontando la loro quinta elezione in meno di quattro anni, è importante sollevare la questione: “Che peso hanno la Palestina e i palestinesi nella politica israeliana?”.
I politici e i media israeliani, anche quelli che denunciano il fallimento del “processo di pace”, concordano sul fatto che la pace con i palestinesi non è più un fattore e che la politica israeliana ruota quasi interamente intorno alle priorità socio-economiche, politiche e strategiche di Israele.
Questo, tuttavia, non è esattamente vero.
Sebbene sia appropriato sostenere che nessuno dei politici mainstream israeliani sia impegnato nel dialogo sui diritti dei palestinesi, su una pace giusta o sulla coesistenza, la Palestina rimane un fattore importante nella campagna elettorale della maggior parte dei partiti politici israeliani. Invece di sostenere la pace, questi schieramenti propugnano idee sinistre, che vanno dall’espansione degli insediamenti ebraici illegali alla ricostruzione del “Terzo Tempio”, quindi alla distruzione della Moschea di Al-Aqsa. Il primo è rappresentato dagli ex premier Benjamin Netanyahu e Naftali Bennett, il secondo da personaggi più estremisti come Itamar Ben-Gvir e Bezalel Smotrich.
Per questo motivo, la Palestina è sempre stata presente nella politica israeliana in modo così volgare. Già prima della creazione dello Stato di Israele sulle rovine della Palestina storica nel 1948, il movimento sionista aveva capito che uno “Stato ebraico” può esistere e mantenere la sua maggioranza ebraica solo con la forza, e solo quando la Palestina e il popolo palestinese cesseranno di esistere.
“Il sionismo è un’avventura colonizzatrice e, pertanto, si regge o cade sulla questione delle forze armate”, scriveva quasi 100 anni fa l’ideologo sionista Ze’ev Jabotinsky. Questa filosofia della violenza continua a permeare il pensiero sionista fino ad oggi. “Non si può fare una frittata senza rompere le uova. Bisogna sporcarsi le mani”, ha detto lo storico israeliano Benny Morris in un’intervista del 2004, in riferimento alla Nakba e alla successiva espropriazione del popolo palestinese.
Fino alla guerra del 1967, gli Stati palestinesi e arabi contavano, in una certa misura, per Israele. La resistenza palestinese e araba ha cementato per decenni l’agency politica palestinese. Tuttavia, l’esito devastante della guerra, che dimostrò ancora una volta la centralità della violenza per l’esistenza di Israele, relegò i palestinesi alla trascuratezza politica e mise quasi completamente da parte gli arabi.
Da allora, i palestinesi contano per Israele quasi esclusivamente in base alle priorità israeliane. Ad esempio, i leader israeliani hanno mostrato i muscoli davanti ai loro elettori trionfanti attaccando i campi di addestramento palestinesi in Giordania, Libano e altrove. I palestinesi erano anche la nuova forza lavoro a basso costo di Israele. In modo ironico, ma anche tragico, sono stati i palestinesi a costruire Israele dopo l’umiliante sconfitta della Naksa, o la Controfuga, nel 1967.
Le prime fasi del “processo di pace”, soprattutto durante i colloqui di Madrid del 1991, hanno dato la falsa impressione che l’agenzia palestinese si stesse finalmente traducendo in risultati tangibili; questa speranza è rapidamente evaporata quando gli insediamenti ebraici illegali hanno continuato a espandersi e i palestinesi hanno continuato a perdere la loro terra e le loro vite a un ritmo senza precedenti.
L’ultimo esempio del completo disprezzo di Israele per i palestinesi è stato il cosiddetto “piano di disimpegno” attuato a Gaza dal defunto primo ministro israeliano Ariel Sharon nel 2005. Il governo israeliano riteneva che i palestinesi fossero irrilevanti, al punto che la leadership palestinese fu esclusa da qualsiasi fase del piano israeliano. I circa 8.500 coloni ebrei illegali di Gaza sono stati semplicemente reinsediati in altre terre palestinesi occupate illegalmente e l’esercito israeliano si è semplicemente ridispiegato dalle aree fortemente popolate di Gaza per imporre un blocco ermetico sulla Striscia impoverita.
L’apparato di assedio di Gaza rimane in vigore ancora oggi. Lo stesso vale per ogni azione israeliana nella Cisgiordania e nella Gerusalemme occupate.
Grazie alla loro comprensione del sionismo e all’esperienza del comportamento israeliano, generazione dopo generazione di palestinesi hanno giustamente creduto che l’esito della politica israeliana non potesse mai essere favorevole ai diritti e alle aspirazioni politiche dei palestinesi. Gli ultimi anni, tuttavia, hanno iniziato a modificare questa convinzione. Sebbene la politica israeliana non sia cambiata – anzi, si è spostata più a destra – i palestinesi, consapevolmente o meno, sono diventati protagonisti diretti della politica israeliana.
La politica israeliana è stata storicamente basata sulla necessità di un ulteriore colonialismo, sul rafforzamento dell’identità ebraica dello Stato a spese dei palestinesi e sulla costante ricerca della guerra. Gli eventi recenti suggeriscono che questi fattori non sono più controllati solo da Israele.
La resistenza popolare a Gerusalemme Est occupata e il crescente rapporto tra questa e varie altre forme di resistenza in tutta la Palestina stanno ribaltando il precedente successo di Israele nel segmentare le comunità palestinesi, dividendo così la lotta palestinese tra diverse fazioni, regioni e priorità. Il fatto che Israele sia costretto a prendere seriamente in considerazione la risposta di Gaza alla sua provocazione annuale a Gerusalemme, nota come “Marcia delle bandiere”, lo illustra perfettamente.
Come dimostrato più volte, la crescente resistenza in tutta la Palestina sta anche negando ai politici israeliani la possibilità di condurre una guerra per i voti e lo status politico all’interno di Israele. Ad esempio, la guerra disperata di Netanyahu nel maggio 2021 non ha salvato il suo governo, che è crollato poco dopo. Bennett, un anno dopo, sperava che la sua “Marcia delle bandiere” avrebbe provocato una risposta palestinese a Gaza che avrebbe fatto guadagnare tempo alla sua coalizione in disfacimento. La decisione strategica dei gruppi palestinesi di non rispondere alle provocazioni di Israele ha vanificato i piani di Bennett. Anche il suo governo è crollato poco dopo.
Tuttavia, una settimana dopo lo smantellamento dell’ultima coalizione israeliana, alcuni gruppi di Gaza hanno pubblicato un video di un israeliano catturato e dato per morto, inviando un messaggio a Israele: la resistenza nella Striscia ha ancora altre carte a disposizione. Il video ha suscitato grande attenzione in Israele, spingendo il nuovo primo ministro israeliano Yair Lapid ad affermare che Israele ha “il sacro obbligo di riportare a casa” i suoi prigionieri.
Tutti questi nuovi elementi hanno un impatto diretto sulla politica, sulle politiche e sui calcoli israeliani, anche se gli israeliani continuano a negare l’ovvio impatto dei palestinesi, della loro resistenza e delle loro strategie politiche.
Il motivo per cui Israele rifiuta di riconoscere l’agenzia politica palestinese è che, così facendo, Tel Aviv non avrebbe altra alternativa se non quella di coinvolgere i palestinesi come partner in un processo politico che possa garantire giustizia, uguaglianza e coesistenza pacifica. Finché questa pace giusta non sarà realizzata, i palestinesi continueranno a resistere. Prima Israele riconoscerà questa realtà ineluttabile, meglio sarà.