A un anno dal movimento rivoluzionario “Donne, vita, libertà” contro il regime islamico, la lotta continua.
Di Hamid Hosseini* – Mundo Obrero
Il movimento consacrato con il nome di Mahsa ha già un anno di vita; un movimento che con lo slogan Donna, Vita, Libertà ha permesso al popolo iraniano di fare un grande passo verso l’obiettivo principale di cambiare il regime politico in Iran e sostituirlo con uno Stato laico e democratico.
Perché la necessità di un cambio di regime?
La risposta più semplice sta nel testo della canzone popolare Baraye, scritta da Shervin Hayipur, che utilizzando gli slogan dei giovani durante le proteste ha creato quello che è diventato un inno della lotta Donna, Vita, Libertà. Questa canzone, sebbene scritta in persiano, ha varcato i confini del Paese e ha raggiunto milioni di cuori in tutto il mondo, tanto da vincere il premio Grammy 2023. Alcune delle ragioni della necessità di cambiamento, raccontate da questa canzone, sono: “semplicemente per il desiderio di vivere una vita normale, di non avere paura di dare un bacio, di poter cantare all’aria aperta, di poter sciogliere i capelli nella brezza, di avere un sorriso senza avere paura, di avere gioia, di poter ballare, di poter pensare e parlare liberamente”.
E per questi scopi elementari, in un solo anno, più di 700 giovani, tra cui 70 bambini, hanno dovuto cadere nel loro sangue. Mi riferisco a Sarina Esmailzadeh, Nika Shakarami e Kian Pirfalak, tutti minorenni. Parlo anche di altri 7 giovani che sono stati brutalmente impiccati per strada perché arrestati durante le manifestazioni, peraltro del tutto pacifiche. A questi, e a molti altri nomi di donne e uomini caduti nel corso dell’ultimo anno, vanno aggiunte le migliaia di persone che hanno perso la vita combattendo per la libertà e contro il regime criminale della Repubblica islamica fin dal giorno del suo insediamento.
Vanno citati anche i nomi di donne coraggiose, come Sepideh Golian, Nargues Mohammadi e Zeinab Yalalian, tra le tante, che sono detenute in celle individuali nelle carceri della Repubblica islamica dell’Iran per essersi opposte al regime e per essere donne che, anche in detenzione, continuano a resistere a tutte le torture e a lottare incessantemente anche dall’interno del carcere.
Con l’avvicinarsi del 1° anniversario del movimento Mahsa, il regime ha preso molte precauzioni per impedire qualsiasi azione di protesta all’interno del Paese. Centinaia di studenti e professori delle università sono stati espulsi o arrestati per lungo tempo. Nel corso dell’ultimo anno, sono state organizzate 4.518 manifestazioni di protesta in tutto il Paese. Di queste manifestazioni, 672 hanno avuto luogo nelle università. Queste azioni sono state organizzate in 61 città e 215 università. Il maggior numero di proteste universitarie è stato organizzato all’Università di Teheran. Le proteste sono così diffuse che in alcune città il regime ha eretto dei muri intorno alle stazioni radio e televisive per evitare il rischio che questi centri cadano nelle mani dei manifestanti.
Il regime ha anche arrestato molti parenti delle persone uccise nelle manifestazioni per impedire loro di organizzare eventi per commemorare i loro cari. Inoltre, molte strade che portano ai cimiteri dove sono sepolte le vittime delle proteste sono bloccate dalle forze di sicurezza dello Stato.
“Abbasso il regime”.
Sono passati 44 anni da quando una brutale teocrazia, sotto il nome di Repubblica Islamica, è salita al potere con l’impegno di rendere migliore la vita dei cittadini iraniani sia in questo mondo terreno che nell’altro “mondo celeste” – le parole letterali dell’Ayatollah Khomeini, allora leader della rivoluzione.
Oggi la Repubblica islamica ha perso tutta la legittimità che aveva ereditato dalla rivoluzione. La popolazione è già giunta alla conclusione che la continuazione del regime islamico è in contrasto con la sopravvivenza del Paese. Il popolo iraniano sa già che non è possibile vivere in pace, con sicurezza economica e libertà politiche, e vivere una vita senza discriminazioni, con la Repubblica islamica al potere.
“Non vogliamo la Repubblica islamica!”, “Morte a Khamenei!” e “Abbasso il regime!” sono stati gli slogan gridati dai manifestanti nelle strade dell’Iran e sui tetti di molte città nell’ultimo anno.
In una dichiarazione in occasione dell’anniversario delle proteste del 13 settembre 2023, Amnesty International ha chiesto che le autorità della Repubblica islamica siano perseguite. Una parte del rapporto dell’ONG sulla situazione dei diritti umani in Iran recita come segue.
– L’esecuzione arbitraria di sette cittadini che protestavano, l’arresto arbitrario di decine di migliaia di cittadini, le diffuse torture, tra cui lo stupro dei detenuti, e le diffuse vessazioni nei confronti delle famiglie dei firmatari sono tra i suddetti esempi di repressione da parte della Repubblica islamica.
– Le autorità della Repubblica Islamica hanno impedito qualsiasi indagine completa, indipendente e imparziale sulle violazioni dei diritti umani durante e dopo le proteste e hanno elogiato le forze di sicurezza e di polizia coinvolte nella repressione dei cittadini alle autorità.
Il vice rappresentante di Amnesty International per il Medio Oriente e l’Africa del Nord ha dichiarato: “Nell’ultimo anno le autorità della Repubblica islamica hanno trattato i coraggiosi manifestanti iraniani con indicibile crudeltà e nessun funzionario responsabile è stato indagato, né tantomeno perseguito e punito.
Oltre un secolo di lotta e repressione
Il popolo iraniano lotta per la libertà e la democrazia da più di cento anni. Nel 1906, in una rivoluzione che gli iraniani chiamarono Rivoluzione Costituzionale, uno degli obiettivi principali era quello di superare le difficoltà di creare uno Stato in cui i rami legislativo, esecutivo e giudiziario fossero separati. La Rivoluzione Costituzionale mirava a porre fine a un’epoca in cui tutte le ricchezze guadagnate con le tasse del Paese si accumulavano nelle mani di un re che le spendeva a suo piacimento.
Questa rivoluzione fu interrotta a metà strada. Reza Pahlavi, fondatore della dinastia Pahlavi nel 1925, pose fine a questo processo con un colpo di Stato, eliminando ancora una volta le istituzioni democratiche. Questa pratica di soppressione di ogni processo democratico e di rafforzamento dei pilastri di una feroce dittatura fu poi seguita con maggior rigore dal figlio Mohammad Reza Pahlavi, questa volta in stretta dipendenza dalle potenze imperialiste, Stati Uniti in testa.
La rivoluzione del 1979 fu la conseguenza della rivolta popolare contro la tirannia instaurata dalla monarchia di Mohammad Reza Pahlavi, secondo e ultimo re della dinastia Pahlavi. Libertà e indipendenza erano i canti che si sentivano più spesso nelle manifestazioni popolari nelle strade delle città iraniane. Tuttavia, a partire dal 1979, quando fu creata la Repubblica islamica, Khomeini ostacolò questo desiderio della nazione con la creazione di uno Stato teocratico e l’imposizione della Sharia come base della costituzione del Paese. Così, ancora una volta il potere assoluto e le risorse economiche del Paese sono state accumulate nelle mani di una sola persona, la cosiddetta “guida suprema”; e così, ancora una volta, il desiderio del popolo iraniano di stabilire uno Stato democratico è stato infranto.
Devastazione, ricchezza, corruzione e miseria
Oggi, 44 anni dopo quella rivoluzione, la Repubblica islamica si trova in una crisi di vita o di morte. Governa in un Paese devastato, che gode di enormi risorse naturali ma dove la popolazione vive, paradossalmente, in condizioni disastrose. Ad esempio, nelle province del Sistan e del Baluchestan, così come nel Khuzestan, la popolazione non ha acqua potabile. In Kurdistan, la povertà è evidente nei volti dei portatori che trasportano le merci a spalla fino al confine iracheno. L’anno scorso, decine di questi portatori sono stati uccisi dalle guardie di frontiera.
Il movimento rivoluzionario Donne, Vita, Libertà è una pietra miliare nella lotta del popolo iraniano per riconquistare la propria dignità, dirottata dalla teocrazia sciita dominante per 4 decenni. Questo movimento segna una rottura totale tra il regime e i cittadini. Questo movimento, iniziato il 16 settembre dello scorso anno, in coincidenza con l’assassinio di Mahsa Amini mentre era sotto la custodia della polizia morale, è il riflesso materiale della contraddizione che separa la teocrazia islamica al potere da un popolo infuriato che affoga nella povertà in ogni angolo del Paese. Un Paese governato sulla base della discriminazione in tutti gli aspetti della vita civile; discriminazione sociale, religiosa, politica, etnica e di genere. Un Paese, allo stesso tempo, avviluppato in reti mafiose e corrotte, dove il filo conduttore arriva fino ai vertici della casta clericale guidata da Ali Khamenei. Il braccio armato necessario per mantenere il regime al potere è costituito dalle Guardie Rivoluzionarie.
Il processo di cambio di regime è iniziato
Nei suoi 44 anni di esistenza, con tutti i mezzi e le risorse a disposizione del Paese, la Repubblica islamica non è stata in grado di garantire ai suoi cittadini la sicurezza economica e giuridica. Il regime non è stato in grado di creare pace sociale o sicurezza politica. Al contrario, ha creato uno stato di terrore e repressione per tutti i cittadini, tranne che per una minoranza vicina al nucleo duro del potere. Anche l’ambiente ha sofferto in tutto il Paese per le conseguenze della gestione corrotta delle autorità del regime.
Il contesto del movimento rivoluzionario Donne, Vita, Libertà può essere definito da una povertà diffusa e da una miriade di problemi macroeconomici, sociali, politici, ambientali e culturali. Con l’avvento del movimento Mahsa, è iniziato il processo di cambiamento del regime. A questo punto, la caduta del regime è passata da un desiderio a una convinzione sociale. L’incapacità del regime di risolvere i problemi dei cittadini è nel discorso quotidiano della popolazione. Il pensiero diffuso nel Paese è che la Guida suprema (Khamenei) e il suo entourage siano nemici di tutte le nazionalità che compongono l’Iran. È ampiamente noto alla popolazione che la casta clericale al potere in Iran è completamente priva di etica politica ed è totalmente immersa nella corruzione generale, proteggendo solo i propri interessi. È già convinzione popolare che la rivoluzione del 1979 sia morta il giorno stesso in cui è nata, e che da allora stia nascendo una nuova rivoluzione che prima o poi trionferà.
È anche convinzione generale che parte della colpa della situazione prevalente nel Paese sia la tradizione patriarcale che esiste da secoli nella società, e quindi si potrebbe dire che il movimento rivoluzionario Donna, Vita, Libertà abbia anche un carattere culturale che costruisce valori opposti a quelli rappresentati dalla casta clericale sciita e dalla tradizionale società patriarcale iraniana.
Il pensiero critico è sempre più fiorente e le figure sacre di tutti i tempi vengono messe in discussione, soprattutto tra i giovani. Il movimento rivoluzionario Donna, Vita, Libertà è arrivato per restare e avanzare, spazzando via i residui di un regime marcio fino al midollo, a cui sono rimaste solo le forze della repressione per mantenere il potere. Questo movimento ha indubbiamente segnato un prima e un dopo, in modo tale che l’Iran non sarà mai più come prima di questa grande rivolta popolare.
I guardiani della rivoluzione (Sepah Pasdaran)
È ormai noto che il 60% dell’economia del Paese è nelle mani del corpo militare Sepah Pasdaran. I Guardiani della Rivoluzione, o in altre parole la Guardia rivoluzionaria, hanno il controllo dell’industria del petrolio e del gas, dell’industria mineraria e dell’energia nucleare. Questo corpo militare ha il controllo sui media e su tutte le industrie connesse, le industrie metallurgiche e siderurgiche.
La vita culturale, le università e le istituzioni educative sono tutte sotto il controllo della casta clericale attraverso il Sepah Pasdaran. Hanno i loro aeroporti, i loro porti e le loro rotte per importare materiale dall’estero senza passare per la dogana. Le entità finanziarie che sono sotto il controllo della casta clericale e del Sepah Pasdaran sono tutte esenti dal pagamento delle tasse.
Le Guardie Rivoluzionarie hanno sotto il loro comando anche forze paramilitari chiamate Basij, composte da decine di migliaia di militanti che vestono abiti civili e sono sempre in allerta per reprimere qualsiasi protesta.
Il Sepah Pasdaran è anche al comando dei corpi paramilitari creati fuori dal Paese, come il Sepah Gods in Iraq, Siria, Libano e Yemen, nonché di tutti i gruppi terroristici legati alla teocrazia islamica nel mondo.
I tribunali dell’inquisizione
Dopo essere salito al potere nel febbraio 1979, il nuovo regime ha immediatamente istituito i suoi tribunali dell’inquisizione per garantire la sua permanenza al potere. Da allora, questi tribunali hanno emesso decine di migliaia di sentenze di esecuzione. I giudici di questi tribunali sono chierici che hanno studiato nelle madrasse sciite delle città di Qom, Mashad e Najaf, senza aver acquisito alcuna conoscenza del diritto o dell’avvocatura.
*Portavoce dell’Associazione iraniana per i diritti umani e membro del Partito della Sinistra dell’Iran
